追蹤
寫意生活 快意人生
關於部落格
幸福是生活上一塊塊小滿足所拼貼而成的...
  • 326060

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    3

    追蹤人氣

20140505 斗六聖玫瑰天主堂與太平老街

    因為今天東市羊肉要4PM才開張,所以還有一些時間,先逛逛斗六太平老街。

    走到中華路與公正街口,看見一座美麗的天主教堂。



    原來是「斗六聖玫瑰堂」



    斗六聖玫瑰天主堂的歷史:http://chiayicath.org.tw/dl_rosary/history-d.asp?no=1

    摘錄:天主教在雲林及嘉義地區的發展,最早在清光緒二年(一八七六年),由王靈牧(Rev. Jose Nebot,O.P.)及杭若望(Rev. Juan Hang,O.P.)兩位神父,到嘉義大林的沙崙仔傳教而建立天主堂(同一時期,基督教的馬偕博士於一八七二年到淡水傳教),是雲嘉地區最早的天主堂。次年,有雲林土庫埔姜崙的諸多慕道友,前往沙崙仔天主堂聽道,之後便有神父前往斗六、埔姜崙及西螺等地區宣揚天主福音,推展傳教工作,這是雲林縣天主教宣教的開始。
 
  清光緒八年(一八八二年),外籍神父們在斗六開設傳教所,形成一個小小的堂口。光緒二十七年 (一九0一年),樹仔腳(現莿桐鄉饒平村)天主堂創設,是天主教在雲林縣最早設立的教堂,光緒二十九年 (一九0三年)興建西螺茄苳天主堂。但是光緒三十二年(一九0六年)三月十七日,嘉義至彰化之間,發生了台灣四十年來罕見之大地震,災害之情形,包括死者一二二八名,重傷者二三二九名,崩潰房屋八九四一戶之鉅,震災之嚴重及災民之慘狀,令人慘不忍睹。此次震災,天主教會的羅厝、樹子腳、斗六等各地,聖堂與司祭館,均被波及而不能使用,損失極為慘重。民國七年 (一九一八年)重建斗六天主堂,至今天主教在斗六傳道已有一百二十年的歷史,約有一千五百名教友在斗六天主堂受洗。



    斗六聖玫瑰天主堂聖堂簡介:http://chiayicath.org.tw/dl_rosary/churchIntro.asp

    摘錄:1953年1月5日,羅馬教宗成立嘉義教區,轄嘉雲兩縣,首位主教牛會卿選擇定居斗六。同年8月22日破土重建斗六聖玫瑰天主堂、主教公署及神父住宅。聖堂採用巴洛克式建築,其特色為豪華、活力、壯觀,加上高大的穹窿堂頂,是不可多得的標竿建築。為融入本土文化,聖堂又將于右任手書行草及賈景德的楷書兩副由康熙皇帝親作的對聯,以水泥鑄字貼於教堂正面兩旁。
 
  1954年10月4日,斗六聖玫塊天主堂落成,一度成為嘉義教區主教座堂。1974年賈彥文主教將教區主教公署遷至嘉義巿山仔頂。



    看了簡介才知道教堂二樓立面的對聯竟然是清康熙皇帝所作!據說康熙皇帝罹患瘧疾,群醫束手,而傳教士獻上奎寧治癒了康熙皇帝,所以賜地見教堂,並寫下詩句。

    康熙的神學:http://vicchew.tripod.com/newpage27.htm

    摘錄:

    南懷仁謝世後,在京的西教士有張誠(Gerbillon)及白晉(Bouvet)二人)供職。一次康熙患疾,太醫束手;張誠獻上西藥,一服而癒。皇帝遂賜地建教堂,並親題「
萬有真原」匾額;又題一聯:
 
    無始無終,先作形聲真主宰。
    宜仁宜義,聿照拯濟大權衡。
 
    又作一詩,掛在中堂:
 
    森森萬象眼輪中,須職由來是化工。
    體一何終而何始?位三非寂亦非空。
    地堂久為初人閉,天路新憑聖子通。
    除卻異端無忌憚,真儒若個不欽崇?
 


    走到中華路底就看到太平路,就是太平老街的所在。












    老街縱向的招牌大小已經統一。







    老街的建築多半是昭和時代所興建的,歷史已經將近百年。















    這個很特別的「官煙賣捌所」是日治時代留下來的煙草及散中心。

    查維基百科,「賣捌」是批發的意思

























    「源興」建於1908年,是老街上年代最久遠的建築。





    快四點了,準備吃羊肉去~


相簿設定
標籤設定
相簿狀態